“有錢沒錢，回家過年。”在中國傳統(tǒng)文化中，春節(jié)意味著回家團圓。然而據(jù)媒體報道，近年來，一些年輕人卻出現(xiàn)“怕回家過年”的心態(tài)。怕被催婚、怕被和別人對比、怕送紅包不堪重負……各種有形無形的“怕”步步緊逼，令許多人既想回家又心存恐懼。很多在城市職場打拼的年輕人，患上“春節(jié)社交恐懼癥”。

“近鄉(xiāng)情更怯”的背后既有城鄉(xiāng)生活習慣的差異、話語體系的差異、文化習俗的差異，更有交流方式不夠科學的問題——城鄉(xiāng)發(fā)展的不平衡不充分客觀存在，文化上的差異也由來已久，但長輩對后輩的愛和期許始終如一，年輕人對故鄉(xiāng)和親人的眷戀也根深蒂固，雙方在感情和出發(fā)點上并不對立，只是交流方式出了問題，并由此加劇了文化的割裂，制造了焦慮的情緒。

誠如專家所言，捅破城鄉(xiāng)差異的窗戶紙，呈現(xiàn)在我們眼前的，是共同語言的缺失、共情能力的空白。而共同語言、共情能力，最原始、最根本的載體還是牽引我們不辭舟車、千里返回的故鄉(xiāng)。不論走得多遠，人們都不會忘記兒時生活的故土，都會時常憶起曾經嬉戲打鬧的場景，以及盼著過年的心情。在外漂泊時，人們常常小心翼翼地詢問電話那頭，故鄉(xiāng)“石墻黛瓦、又見炊煙”的古村落還在嗎？“古道西風，小橋流水”的老風景還在嗎？鄉(xiāng)村的舊學堂或者街巷的石牌坊還在嗎？這種對故土的眷戀，這種濃濃的鄉(xiāng)愁，正是接通共同情感的最直接聯(lián)系。

作家徐錦庚曾在作品《“懶漢”治村》中，講到浙西開化一個叫東坑口的村子，村干部逢年過節(jié)組織返鄉(xiāng)人員共謀家鄉(xiāng)發(fā)展的生動案例，頗有借鑒意義。鄉(xiāng)村治理者不妨利用年輕人返鄉(xiāng)的機會，把工作在外的能人召集在一起，介紹家鄉(xiāng)變化，集合年輕人智慧，共商家鄉(xiāng)發(fā)展大計？讓關心鄉(xiāng)村發(fā)展的人參與鄉(xiāng)村治理，既能夠讓他們與鄉(xiāng)村有更多現(xiàn)實交集，也有助于鄉(xiāng)村振興借力發(fā)力。倘能趁年輕人返鄉(xiāng)之機，達成廣泛共識，推動移風易俗，破解人情負擔過重等問題，則更具現(xiàn)實意義。

時代在變化，長輩們需要不斷更新觀念，體諒年輕人的不易。既關注孩子們飛得高不高，更需關心他們飛得累不累。努力讓家鄉(xiāng)的溫暖、美好成為春節(jié)的主基調。相對地，年輕人回到農村，可能有這樣那樣的不適應，不妨借此機會深入鄉(xiāng)村，讀懂鄉(xiāng)情，看到精準扶貧帶來的鄉(xiāng)村變化，看到中國鄉(xiāng)村正在發(fā)生的積極變化，認真思考自身是否能夠為家鄉(xiāng)建設出一分力？

“旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然。故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。”1000多年前的一個除夕夜，一個叫高適的詩人道盡了“游子思歸”之切。春節(jié)是一個闔家團圓的日子，家鄉(xiāng)是一個停歇心靈的港灣。大家不妨定個規(guī)矩——春節(jié)回鄉(xiāng)，不談房子、票子、車子、位子，回歸鄉(xiāng)人本色，在“雪屋三盞酒，爐火一鍋肉”的氤氳中，暢敘親情、鄉(xiāng)情，把年過得更加溫暖而有意義。

(作者：李思輝，系媒體評論員)