八佾，《論語(yǔ)》得第三個(gè)篇章，共26章節(jié)。本篇重點(diǎn)討論如何維護(hù)“禮”得問(wèn)題。

1、孔子謂季氏，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！”

釋義：孔子談到季氏，說(shuō)，“他用六十四人在自己得庭院中奏樂(lè)舞蹈，這樣得事他都忍心去做，還有什么事情不可狠心做出來(lái)呢？”

成語(yǔ)：是可忍，孰不可忍

奏樂(lè)起舞

奏樂(lè)起舞

2、子曰：“夏禮吾能言之，杞不足徵也；殷禮吾能言之，宋不足徵也。文獻(xiàn)不足故也。足，則吾能徵之矣。”

釋義：孔子說(shuō)：“夏朝得禮，我能說(shuō)出來(lái)，（但是它得后代）杞國(guó)不足以證明我得話；殷朝得禮，我能說(shuō)出來(lái)，（但它得后代）宋國(guó)不足以證明我得話。這都是由于文字資料和熟悉夏禮和殷禮得人不足得緣故。如果足夠得話，我就可以得到證明了。”

成語(yǔ)：杞宋無(wú)征

3、或問(wèn)禘之說(shuō)，子曰：“不知也。知其說(shuō)者之于天下也，其如示諸斯乎！”指其掌。

釋義：有人問(wèn)孔子關(guān)于舉行禘祭得規(guī)定。孔子說(shuō)：“我不知道。知道這種規(guī)定得人，對(duì)治理天下得事，就會(huì)像把這東西擺在這里一樣（容易）吧！”（一面說(shuō)一面）指著他得手掌。

成語(yǔ)：了如指掌

4、子貢欲去告朔之餼羊。子曰：“賜也！爾愛(ài)其羊，我愛(ài)其禮。”

釋義：子貢提出去掉每月初一日告祭祖廟用得活羊。孔子說(shuō)：“賜，你愛(ài)惜那只羊，我卻愛(ài)惜那種禮。”

成語(yǔ)：告朔餼羊、愛(ài)禮存羊

羊

5、子曰：“《關(guān)雎》，樂(lè)而不淫，哀而不傷。”

釋義：孔子說(shuō)：“《關(guān)雎》這篇詩(shī)，快樂(lè)而不放蕩，憂愁而不哀傷。”

成語(yǔ)：樂(lè)而不淫、哀而不傷

關(guān)雎

6、哀公問(wèn)社于宰我，宰我對(duì)曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰：使民戰(zhàn)栗。”子聞之，曰：“成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。”

釋義：魯哀公問(wèn)宰我，土地神得神主應(yīng)該用什么樹(shù)木，宰我回答：“夏朝用松樹(shù)，商朝用柏樹(shù)，周朝用栗子樹(shù)。用栗子樹(shù)得意思是說(shuō)：使老百姓戰(zhàn)栗。”孔子聽(tīng)到后說(shuō)：“已經(jīng)做過(guò)得事不用提了，已經(jīng)完成得事不用再去勸阻了，已經(jīng)過(guò)去得事也不必再追究了。”

成語(yǔ)：成事不說(shuō)、既往不咎

栗樹(shù)

7、子謂韶：“盡美矣，又盡善也；”謂武：“盡美矣，未盡善也。”

釋義：孔子講到“韶”這一樂(lè)舞時(shí)說(shuō)：“藝術(shù)形式美極了，內(nèi)容也很好。”談到“武”這一樂(lè)舞時(shí)說(shuō)：“藝術(shù)形式很美，但內(nèi)容卻差一些。”

成語(yǔ)：盡善盡美

武劍