論語解讀之五十三：如何才能做到文質彬彬

一、孟之反不自我矜夸

孟之反不伐，孟之反是人名，不伐的伐不是討伐的意思，而是矜夸、驕傲，這里是說孟之反不驕傲，很謙遜，為什么呢？奔而殿，這三個字就概括了孟之反是一員猛將，古時征戰(zhàn)，在進攻時，勇將是沖鋒陷陣，而到撤退時，一般是殿后，做最危險的活計，才堪稱猛將。

孟之反就是如此，奔而殿，但是他很謙虛，也很誠實，在他撤回城門時，策其馬曰，不是我敢于殿后，而是我的馬跑不快，這里孔子盛贊了孟之反的德行。

二、孔子對世事的鞭撻

孔子說，如果沒有祝的奸佞，或者宋朝的美色，那么難免于今之世，這個是孔子對當時世事的鞭撻，惟佞色是尚，而忠正之人，難容其身。

三、任何事都有一定之規(guī)

子曰：誰能出不由戶，何莫由斯道也。字面的意思是，誰能不從門出去，是說做任何事，都要有行道之本。

四、文質彬彬的君子

文質彬彬的成語大家都知道，是說這個人很有禮貌、很有修養(yǎng)，這個成語就出于《論語·雍也》，原文是這樣的：質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子。質是人的本質，文則是文彩。如果人的本質勝過修養(yǎng)，那么就會顯得很粗野，就像下里巴人，反過來，如果修養(yǎng)過度，勝過了人的本質，那么就會失去人的本真，沒有了活潑的氣質。

最好的狀態(tài)，則是文質彬彬，文與質相當，言行文雅而又真實，這個要求比較高，也合于孔子的中庸之道，這樣才稱得上君子。