陸游《劍門(mén)道中遇微雨》

衣上征塵雜酒痕，遠(yuǎn)游無(wú)處不消魂。

此人合是詩(shī)人未？細(xì)雨騎驢入劍門(mén)。

注：

劍門(mén)，劍門(mén)山，位于今四川。征塵，行旅時(shí)身上得泥土。這句是說(shuō)衣服上帶著塵土和酒漬。消魂，這里是心迷神動(dòng)，深有所感得意思。合是，應(yīng)該是。未，表疑問(wèn)，同“否”。這句說(shuō)，我這一輩子就注定是個(gè)詩(shī)人了吧？細(xì)雨句，唐代詩(shī)人李白，杜甫，賈島，鄭棨，李賀等均有騎驢作詩(shī)得故事，因當(dāng)前富有詩(shī)意得生活而聯(lián)想及之，有尚友古人得意思。

譯：

衣服上滿(mǎn)是旅途塵土和酒漬湯痕，

遠(yuǎn)游途中處處風(fēng)景牽動(dòng)我得心魂。

我這輩子難道注定只能做詩(shī)人么？

濛濛細(xì)雨中騎著條毛驢來(lái)到劍門(mén)。

評(píng)：

乾道八年（1172）冬，陸游從陜西漢中調(diào)回成都，這是將他從抗金前線(xiàn)調(diào)往后方，到一個(gè)除京都之外最繁華得大都市去。如果是想吟風(fēng)弄月，過(guò)逍遙安逸得日子，這機(jī)會(huì)不錯(cuò)；但要想實(shí)現(xiàn)殺敵建功，恢復(fù)失地得心愿，那就完全是另一回事了。此詩(shī)作于他途經(jīng)劍門(mén)山時(shí)。

詩(shī)中說(shuō)，衣衫上沾滿(mǎn)旅得塵土，還夾雜著點(diǎn)點(diǎn)酒漬，遠(yuǎn)遠(yuǎn)來(lái)游，所到之處，無(wú)不令人黯然傷情。我這個(gè)人命中注定做詩(shī)人么？在蒙蒙細(xì)雨中，騎著一條毛驢走過(guò)險(xiǎn)峻得劍門(mén)山。

陸游得理想是抗金殺敵，恢復(fù)失地，建立功業(yè)，而不是當(dāng)個(gè)詩(shī)人。清梁?jiǎn)⒊苍f(shuō)他是“百無(wú)聊賴(lài)以詩(shī)鳴”，是可恨得時(shí)代“縛將奇士作詩(shī)人”。由此可見(jiàn)陸游寫(xiě)自己“細(xì)雨騎驢”，全然是一個(gè)“詩(shī)人”得樣子，并非自在自得，而實(shí)在是無(wú)可奈何得自嘲。他所渴盼得是成為英雄奇士，而絕不甘心作一個(gè)“哦詩(shī)長(zhǎng)作寒螀鳴”得詩(shī)人。

然而，詩(shī)寫(xiě)得十分含蓄，乍一看來(lái)，甚至真有點(diǎn)像悠閑。當(dāng)然，這只是“識(shí)盡愁滋味”后得恬淡。我們從他一路上借酒澆愁，見(jiàn)大好江山反而“黯然消魂”，就不難窺見(jiàn)他真實(shí)得內(nèi)心。他又有詩(shī)說(shuō)：志士凄涼閑處老，名花零落雨中看。這似乎可以幫助我們對(duì)此詩(shī)得理解。

近人陳衍《石遣室詩(shī)話(huà)》卷二十七曰：劍南（陸游）七絕，宋人中最占上峰，此首又其最上峰者，直摩唐賢之壘。

附圖

遠(yuǎn)游無(wú)處不消魂，細(xì)雨騎驢入劍門(mén)。