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再談大道之門再哪里?現代化的大道之門……

放大字體  縮小字體 發布日期:2021-08-19 02:54:56    作者:楊洋陽    瀏覽次數:42
導讀

大道之門在哪里?大道給人以神秘、虛無縹緲、玄之又玄的感覺。很多時候是因為都是用古代的語言描述的,和現代思維語言很大不一樣了。古人也不在了,不可能親自和其本人交流,只能揣測其語言文字表達什么了。但除非你

大道之門在哪里?

大道給人以神秘、虛無縹緲、玄之又玄的感覺。很多時候是因為都是用古代的語言描述的,和現代思維語言很大不一樣了。古人也不在了,不可能親自和其本人交流,只能揣測其語言文字表達什么了。但除非你達到了他一樣的境界——覺醒,才能真正明白。

本人經過幾十年的對金剛經的參悟,及觀自心去執著(去除思維定式)的修行,始終遵循“無所住而生其心”,而不是在有所住(思維定式)的時候猜測真心,終于開悟、覺醒,才明白大道至簡,大道是如此的簡單、明了:古代叫作“無所住而生其心”,覺醒了才明白翻譯成現代化語言叫作:沒有思維定式而生其心,沒有思維定式的時候就是真心、真實、實相、本然、完美、永恒的當下……即大道。

所以說大道之門:沒有思維定式。

有思維定式的時候,就脫離了自由自在、完美、永恒的大道,進入了局限、束縛、矛盾糾纏、生死輪回中……

沒有思維定式的時候就歸于了自由自在的本然……進入了大道!

一般人最常見的思維定式(即執念、固定的分別心):視、聽、嗅、味、觸、意、色、聲、香、味、觸、法、山河大地、日月星辰、花草樹木、你、我他、她、她、身體……

當破除思維定式的時候就是入大道之門的時候……

除盡思維定式即是大道……

 
(文/楊洋陽)
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