天上方七日，地上幾千年……

聊一聊時(shí)間：

時(shí)間是相對(duì)于變化來講的，沒有變化，就沒有時(shí)間。

對(duì)于勻速直線運(yùn)動(dòng)，其函數(shù)表達(dá)式為：

y=f(x)? ? s=vt ?t=s/v

也就是結(jié)論與條件的對(duì)應(yīng)法則是

位移=速度×?xí)r間

時(shí)間=位移÷速度

?這里先說一個(gè)東西，也就是數(shù)學(xué)里規(guī)定0/0沒有意義，也就是0不能作分母，還有就是，數(shù)學(xué)里認(rèn)為0/0和∞/∞為不定式，也就是認(rèn)為0/0和∞/∞沒有確切的答案，可以是0也可以是1。

我認(rèn)為不是。

我認(rèn)為0可以作分母，也就是1/0是有意義的，答案就是無窮，正無窮比0等于正無窮，負(fù)無窮比0等于負(fù)無窮。當(dāng)然，把任何數(shù)放進(jìn)去也一樣，負(fù)的放進(jìn)去等于負(fù)無窮，正的放進(jìn)去得正無窮。

0除外，0放進(jìn)去等于0，也就是0/0等于0?，而∞/∞=1，也就是無窮比無窮等于1，如果把無窮作為分母，我認(rèn)為除無窮外，把任何數(shù)放進(jìn)去都無窮接近于零，但不是零。意思就是：任何數(shù)/∞都無限接近于0，但不是0，∞除外，因?yàn)椤?∞=1。

我的意思：

0/0 =0

?∞/∞=1

而這兩個(gè)在數(shù)學(xué)上一般規(guī)定它為無意義，要么規(guī)定它為不定式，我認(rèn)為不然，我認(rèn)為是上面兩個(gè)相等式，且有意義。

接著上面第一個(gè)推導(dǎo)函數(shù)，也就是勻速直線運(yùn)動(dòng)的表達(dá)式：?

?s=vt ?t=s/v

既然上面我說數(shù)學(xué)中分母可以為0，并且?0/0 =0，那么當(dāng)速度v和位移(路程或距離)s同時(shí)為0時(shí)，時(shí)間也為0，什么意思？也就是說當(dāng)一個(gè)東西在一個(gè)參考系里它不動(dòng)時(shí)，在那個(gè)參考系里它的時(shí)間也是為0的。

什么是相對(duì)論？也就是參照系統(tǒng)不一樣。?

比如你在一輛從深圳到廣州的高鐵列車上坐著一動(dòng)不動(dòng)，你說你動(dòng)了沒有？我可以說你動(dòng)了，也可以說你不動(dòng)，我說你動(dòng)了，是因?yàn)槟阌锌赡芤呀?jīng)從深圳坐到廣州了，我說你沒動(dòng)是因?yàn)槟愕拇_坐在那里一動(dòng)不動(dòng)。

不動(dòng)：

你相對(duì)于你的那個(gè)座位，位移為0，速度為0，時(shí)間也為0 (這個(gè)很多人理解不了，因?yàn)樗麄兊臐撘庾R(shí)里還是會(huì)不自覺且不知道地拿外面的參考系去對(duì)照里面的參考系，也可以說，就是他們還默認(rèn)的拿北京時(shí)間來考慮問題)。?

動(dòng)了：

但你相對(duì)于車外的在地球上的任何一個(gè)參照物來講，你已經(jīng)從深圳到廣州了，位移s已經(jīng)為幾百千米，速度v已經(jīng)為100多㎞/h，時(shí)間t已經(jīng)過去幾十分鐘。

?參考系不一樣，不光時(shí)間不一樣，位移也不一樣，你從一輛勻速的車上自然的把一個(gè)蘋果放下去，你會(huì)看到蘋果是直線向下的，但車外的人會(huì)看到一條拋物線。

最后，時(shí)間有沒有？

答案是：時(shí)間是變化了才有，不變化它就沒有，位移也是。

根據(jù)馬克思主義哲學(xué)觀(因?yàn)槲蚁嘈篷R克思主義哲學(xué)觀，唯物論除外)，世界變化是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的，所以，時(shí)間是不可能沒有的，只是它在不同的參考系里，我們得到的結(jié)論是不一樣而已，位移也是。

有一句話：天上方七日，地上幾千年。這句話是對(duì)的。