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再辯蔣琬故里究竟在哪里?(17·完)

放大字體  縮小字體 發(fā)布日期:2021-09-20 10:16:28    作者:啊丟    瀏覽次數(shù):44
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注:文中藍(lán)色字為重點提示內(nèi)容。紅色字為存在錯誤字段。第五章 蔣琬故里到底在哪里一、結(jié)論在下結(jié)論之前首先要搞清楚,琬公故里是在零陵郡(整個零陵郡)還是在零陵縣(全州縣的前身古零陵縣)?根據(jù)本文所述幾個要


注:
文中藍(lán)色字為重點提示內(nèi)容。紅色字為存在錯誤字段


第五章 蔣琬故里到底在哪里

一、結(jié)論

在下結(jié)論之前首先要搞清楚,琬公故里是在零陵郡(整個零陵郡)還是在零陵縣(全州縣的前身古零陵縣)?

根據(jù)本文所述幾個要點。可以肯定琬公故里(出生地)就在三國時期的古零陵縣(治所在今全州縣南部咸水、鳳凰一帶)。故居(居住地或者置產(chǎn)地)在古洮陽縣石龍?zhí)叮ìF(xiàn)全州縣梅潭)。曾經(jīng)居住過泉陵(求學(xué)或者任職);成都(任職蜀國大司馬、尚書等職);現(xiàn)今綿陽(任職蜀國大將軍)。

《石角山古瓷記》湘鄉(xiāng)指的是湘源(原文:湘源,全州也。湘水出粵西興安海陽山,《水經(jīng)注》曰:陽海山,又曰零陵山,東流經(jīng)全州至黃沙河,零西鄉(xiāng)水入焉,故零為湘口全陵地界,通稱湘鄉(xiāng));而湘源縣的前身就是零陵縣和洮陽縣,后身即現(xiàn)在的全州縣。梅潭對聯(lián)亦可佐證。

據(jù)文定公《蔣氏受姓之地并吾宗所自出考》:“又按湘源舊志載,蔣公順之祖忠良號龍溪,,生三子,少曰炎,公順父也。炎之族兄曰元夫,嗜學(xué)善屬文,游張南軒、陸象山之門,作本宗譜系,遠(yuǎn)近世數(shù)凡一千四百余年,歷歷可考。遠(yuǎn)祖秀,東漢末來居零陵,四傳為蜀大司馬安陽候琬”。證明琬公高祖秀公在東漢時期就居住在零陵。此零陵為古零陵縣,因為載在湘源舊志上,而且是來居零陵,證明是來居住之地(古零陵縣)。

《全州蔣氏源流譜》載:“琬生三子,長名斌,次名顯,三名?。斌、顯皆仕蜀,同時死于蜀難。?與斌子珩,隨母毛氏夫人還居零陵湘鄉(xiāng)……晉武帝咸寧元年(公元275年),毛夫人攜子?,徙居零陵洮陽縣城北二十五里之石龍?zhí)叮唇袢葜诽叮窆白庸跃恿懔辍薄?/span>而珩公及子恭仍居零陵,此零陵應(yīng)該就是琬公的故里零陵縣。而非現(xiàn)在的零陵區(qū)(當(dāng)時的泉陵縣)。

毛氏夫人及季子?和斌公三子自蜀國返回零陵湘鄉(xiāng)。這一點琬公后裔也是贊同的。但此零陵湘鄉(xiāng)并非現(xiàn)在的湖南省永州市零陵區(qū),而是三國時期的零陵郡零陵縣,理由是“返回零陵湘鄉(xiāng)”而不是零陵泉陵。也不可能是現(xiàn)今的湖南湘鄉(xiāng)市,因為蜀國國難,毛氏夫人自蜀國返回零陵之時。今湘鄉(xiāng)劃歸衡陽郡多時,沒有理由此時的湘鄉(xiāng)還冠以零陵之稱。

毛氏夫人及季子定居石龍?zhí)叮ń袢菘h永歲鎮(zhèn)梅潭); 毛氏夫人墓在今全州縣文橋鎮(zhèn)梅嶺頭,這就是蕞有力的證據(jù)。?公二子及后裔至唐時才有族人遷出梅潭。縱觀所有家譜史志未見琬公及琬公上下五代居住在湘鄉(xiāng)或者泉陵的記載。也就不難理解毛氏夫人及季子?由“零陵遷居洮陽縣石龍?zhí)丁?/span>指的是從古零陵縣遷居古洮陽縣。

綜合上述:本人認(rèn)為琬公故里是三國時期的零陵郡零陵縣,這一點是可以肯定的。也就是現(xiàn)在的全州縣。當(dāng)然隨著時間的流逝,年代之久遠(yuǎn)。別說琬公舊址難覓蹤跡,就是古零陵縣治所所在地都難以確定在今天全州境內(nèi)的具體位置了。但這并不妨害琬公故里在今全州的說法。作為琬公后裔,我們不妨把琬公置產(chǎn)及居住地--今全州梅潭作為琬公故里。

二、建議

對于琬公故里考證是我們?nèi)w琬公后裔的職責(zé),應(yīng)該本著實事求是的原則,不應(yīng)采取推理,甚至造假的方式來擾亂琬公故里的考證。畢竟琬公故里只有一個,而現(xiàn)在居然有五、六處之多。這就需要我們琬公研究會及琬公后裔加以考證確認(rèn)。以解一千多年來未能確定“琬公故里”的困惑。

1、建議四川琬公研究會將琬公故里作為研究課題,好好研究研究,在現(xiàn)有的資料為基礎(chǔ),沒有重大發(fā)現(xiàn)的情況下。作出一個讓絕大多數(shù)琬公后裔認(rèn)可的定論,不要再無休止地爭論。

2、建議四川琬公研究會將研究定論上報China學(xué)術(shù)部門,確定琬公故里在今何處。

3、也建議琬公后裔在探討琬公故里的同時,探討一下琬公是何裔何世的問題。


附:內(nèi)江蔣伯英《蔣琬系何裔何世的譜史考證》節(jié)選“從江蘇《東安蔣巷蔣氏宗譜》、《邵東蔣氏三續(xù)族譜》研究結(jié)果:結(jié)論為《東安》與全州舊譜記載史料更符合家譜的繼承與真實、系統(tǒng)與完整原則,在沒有發(fā)現(xiàn)新的史料更正之前,建議華夏蔣氏修譜應(yīng)以澄公為祖系定脈,琬公為58世定世(代)。同時認(rèn)為:今廣西全州,古稱零陵達(dá)811年之久,是琬公一脈的祖根地。《三國志》的陳壽所指的是現(xiàn)在的全州縣及附近地區(qū)。建議《辭海》、琬公紀(jì)念館將“三囯零陵湘鄉(xiāng)(今屬湖南)”更正為(今屬廣西全州)。”


同時建議各主張方能拿出為各地琬公后裔所能接受的依據(jù)。 真實是蕞重要的。也許目前對“琬公故里”及“蔣琬系何裔何世”下定論為外界各方所接受為時尚早,仍需要大量的資料考證。我們相信,不管琬公的故里在全州還是在其他地方,琬公是何世何裔。 琬公的光輝足以讓琬公后裔們感到自豪、驕傲。

(注:本文,難免有不妥或有誤之處,望本家人多多指正,共同研究。為盡量縮短本文的篇幅,故對引用的文章均采取只錄標(biāo)題和少部分文字,然后用省略號代替,請原見諒,圖片亦只選取重要頁面)


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2020年4月25日

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(文/啊丟)
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