何為大智慧？什么是真正得智慧？我以為雖然空空如也，然才思如泉涌，隨物能賦形，遇事能機(jī)變，能將天下學(xué)問一以貫之，方為大智慧！處理問題得能力，出謀劃策得本事，強(qiáng)大得思維能力，將天下學(xué)問一以貫之得本事方為智慧！ 何也？如果論實(shí)際得知識(shí)點(diǎn)，此人或許真是空空如也，但是其遇上問題就有解決問題得能力，遇上任何事都有處理問題得本事，遇上所有學(xué)說，能夠一以貫之，這才是真正得智慧，真正得學(xué)問！子曰：吾有知乎哉？無知也。有鄙夫問于我，空空如也。我叩其兩端而竭焉。 什么是學(xué)問？什么是智慧？六祖慧能不識(shí)字，卻能頓悟，一字不識(shí)便能通經(jīng)典！宗問：黃梅咐囑，如何指授？祖曰：指授即無，惟論見性，不論禪定解脫。宗曰：何不論禪定解脫？祖曰：為是二法，不是佛法，佛法是不二之法。登山階梯，過河船舟，知識(shí)如同船舟，不應(yīng)該執(zhí)著！ 我以前說過所謂得知識(shí)是登山階梯，過河船舟！知識(shí)是用來幫助人們渡河，提高處理問題得能力和提高實(shí)際本事得，而如果只是執(zhí)著于知識(shí)，如同渡過了河還在繼續(xù)劃船走路，豈非惑哉？《金剛經(jīng)》：汝等比丘，知我說法，如筏喻者，法尚應(yīng)舍，何況非法？知識(shí)就是這個(gè)道理，不能說你沒有知識(shí)就一定沒有智慧，更不能說有知識(shí)就會(huì)有智慧，所謂得智慧，來自于自性，而不是來自于文字語言！故而佛家禪宗得直指人心，見性成佛得理念實(shí)在是超脫且高明！真正得禪宗，不用談一點(diǎn)佛學(xué)名詞，但仍然在任何方面都能任運(yùn)自如！ 真正得禪宗并不是執(zhí)著于佛學(xué)里得文字語言，能做到處理萬事萬物任運(yùn)自如，甚至可以不用談一點(diǎn)跟佛學(xué)有關(guān)得知識(shí)，但仍然是禪宗，因?yàn)槟闾幚韱栴}得思維和理念以及智慧得通達(dá)，是一種無形得事物，這種不立文字，直指人心得思維方式本身就已經(jīng)是禪宗了！還有我們說得明朝王陽明，他得思想就是受到佛家禪宗得影響！人在向外追逐知識(shí)得同時(shí)，不要忘記向內(nèi)求！做自己得主人，而不是做知識(shí)得仆人！ 知識(shí)與學(xué)問，二者咫尺天涯！我不反對(duì)知識(shí)，而是希望大家能記住老子得一句話：其出彌遠(yuǎn)，其知彌少！人在向外追逐知識(shí)得同時(shí)，不要忘記向內(nèi)求，華夏古人講究?jī)?nèi)證，內(nèi)修！所以古人得修身之道不只是道德品質(zhì)得教育，而更多得是開發(fā)智慧得方法！當(dāng)你在追逐知識(shí)得時(shí)候，請(qǐng)不要被知識(shí)給迷惑，不要被知識(shí)給綁架，做自己得主人，而不是做知識(shí)得仆人！
