位于山西晉城下轄高平市得圓融寺，是華夏現(xiàn)存僅有200余座金代及金代以前木結(jié)構(gòu)古建之一，考古及歷史意義重大。但直到不久前一位高中地理老師循著蛛絲馬跡找到它，才為其真實(shí)年代和身份正名。

在華夏，“隱身”文物不在少數(shù)，尤其是古建富集之地，究其原因，不外“人”“財”二字。以山西為例，山西省每年文物保護(hù)資金投入1.7億元，但需要照顧散落在15.67萬平方公里上得53875處珍寶（僅不可移動文物數(shù)），平均每處文物每年僅3000多元得修繕保護(hù)費(fèi)用。基層文物經(jīng)費(fèi)捉襟見肘，再加上基層文保單位人員緊張，就能理解為何有些基層文物處于“隱身”狀態(tài)。

文保講究科學(xué)，需要時間、技術(shù)、人力、財力，很難一蹴而就。在現(xiàn)有條件下更好地保護(hù)文物，還需要充分調(diào)動民間力量，全民護(hù)寶。

高手在民間，廣大志愿者是一支不可或缺得民間力量。從守護(hù)長城近20年得“長城小站”志愿者團(tuán)隊(duì)，到發(fā)現(xiàn)圓融寺得高中老師張建軍，不論可以知識還是對文物得一腔熱忱，都能在一定程度上彌補(bǔ)文保員得不足。目前，山西已經(jīng)出現(xiàn)了不少致力于文物保護(hù)得志愿者團(tuán)隊(duì)，為文物保護(hù)帶來新得氣象。

政策保障、全民參與對文保來說至關(guān)重要。2017年，山西省啟動“文明守望工程”，鼓勵引導(dǎo)社會力量通過“文物認(rèn)養(yǎng)”方式參與文物保護(hù)利用。5年來，已有238處文物得到認(rèn)養(yǎng)，吸引社會資金約3億元，曲沃縣明代“四牌樓”、夏縣清代大張王氏宅院、襄汾縣金代觀音廟、介休市張壁古堡等一大批文物古建都迎來新生。更難得得是，這種創(chuàng)新模式架起了古文物與現(xiàn)代人得橋梁，引發(fā)了許多企業(yè)、個人、集體對身邊文物得。那些古戲臺、牌樓、古廟、祠堂、大院本就是陪伴人們長大得熟悉景物，承載著濃厚得鄉(xiāng)土情結(jié)，如今建立一種認(rèn)養(yǎng)關(guān)系，更是激起人們對身邊文物得“保護(hù)欲”，可謂一舉數(shù)得。

保護(hù)文物是全社會得共同責(zé)任，形成全社會參與文物保護(hù)得新格局，讓沉寂得文物在百姓生活中“活”起來，是文物利用得創(chuàng)新探索。如今在AR、VR、3D打印等技術(shù)得助力下，越來越多得文物動了起來、活了起來、走了出去，科技賦能讓更多人領(lǐng)略到了華夏文物得魅力，感受到中華文化得博大精深。

做好文物保護(hù)這篇大文章，讓傳統(tǒng)文化綻放出更加耀眼得光芒，需要一代代文博人得堅守，更需要動員全社會得力量，探索出更多順應(yīng)時代得新模式。文物保護(hù)，從我、從我們做起。（梁 婧 ）