作者：杜傳耀 北京市氣象探測中心（北京市觀象臺）高級工程師

雨水，是二十四節氣之第2個節氣。斗指壬，太陽到達黃經330°，每年公歷2月18-20日交節。此時，氣溫逐漸回升、冰雪開始融化、降水增多，故取名為雨水。雨水節氣是反映降水的節氣，標志著降雨的開始。

雨水的天氣特點

為什么雨水節氣后降雨開始逐漸增多呢？這是因為太陽的直射點開始由南半球逐漸向赤道靠近，這時的北半球，日照時數和強度都在增加，氣溫回升較快，來自海洋的暖濕空氣開始活躍，并漸漸向北挺進與冷空氣相遇，容易形成降雨。

雨水時節，雖說氣溫有所升高，天氣變化仍不定，是全年寒潮過程出現最多的時節之一，忽冷忽熱，乍暖還寒。“雨水”過后我國大部分地區最高氣溫一般能夠升到0℃以上，除了西北、東北、西南高原的大部分地區仍處在寒冬之中外，其它地區都開始了春天的過渡。南方的西南、江南等地區平均氣溫多在10℃以上，日光溫暖，田野青青；華南地區則是春意盎然，百花盛開；云南南部地區已是春色滿園。

雨水三候

一候，水獺祭魚。水面冰塊融化，水獺開始捕魚了。水獺喜歡把魚咬死后放到岸邊依次排列，像是祭祀一般，所以有了“獺祭魚”之說。

二候，鴻雁來。《月令七十二候集解》曰：“雁，知時之鳥，熱歸塞北，寒來江南，沙漠乃其居也。孟春陽氣既達，候雁自彭蠡而北矣。” 大雁可以感知時節，雨水后，大雁開始從南方飛回北方。

三候，草木萌動。《月令七十二候集解》曰：“天地之氣交而為泰，故草木萌生發動矣。是為可耕之候。” 雨水是陰陽交泰萬物生長的時候，草木隨著地中陽氣的上騰而開始抽出嫩芽，也正是耕耘的季節。

雨水農事活動

對農業來說，雨水正是小春管理、大春備耕的關鍵時期。雨水節氣過后，氣溫開始回升，小麥自南向北開始返青，土壤中的水汽不斷上升，凝聚在土壤表層，夜凍晝融，開始返漿。

俗話說“春種一粒粟，秋收萬顆籽。”因而要抓緊越冬作物田間管理，做好選種、春耕、施肥等春耕、春播準備工作。華北、西北及黃淮地區，此時降雨量一般較少，應及時組織春灌。淮河以南地區，雨水較多，應做好農田清溝瀝水和中耕除草，預防濕害爛根等現象發生。

雨水民俗及養生

雨水節是一個非常富有想象力和人情味的節日，在這一天，不管下不下雨都充滿著一種雨意蒙蒙的詩情畫意，人們也都在這一天以不同的形式祈求著順利安康。從雨水節氣的民俗就可以看出來，比如拉保保、拉干爹、接壽、回娘屋等，多是為孩子或父母祈求平安。

拉保保是四川地區古往有之的漢族民俗文化。拉保保即父母給孩子認干爹干媽的意思。現今這一川西獨特的漢族民俗在廣漢確定了一個全民參與的節日“保保節”。

拉干爹意取“雨露滋潤易生長”之意。這天要拉干爹的父母手提裝好酒菜香蠟紙錢的篼篼、帶著孩子在人群中穿來穿去找準干爹對象。找干爹的目的，是為了讓兒女健康平安的成長。

接壽習俗意思是祝岳父岳母長命百歲。送節的另外一個典型禮品就是“罐罐肉”：用砂鍋燉了豬腳和雪山大豆、海帶，再用紅紙，紅繩封了罐口，給岳父岳母送去。這是對辛辛苦苦將女兒養育成人的岳父岳母表示感謝和敬意。如果是新婚女婿送節，岳父岳母還要回贈雨傘，讓女婿出門奔波，能遮風擋雨，也有祝愿女婿人生旅途順利平安的意思。

雨水節回娘屋是流行于川西一帶的另一項風俗。民間到了雨水節，出嫁的女兒紛紛帶上禮物回娘家拜望父母。生育了孩子的婦女，須帶上罐罐肉、椅子等禮物，感謝父母的養育之恩。

雨水養生。寒冷過去以后，雨水節氣里，天氣開始暖和起來，人體內的陽氣開始浮動，雨水節氣養生關鍵就是養肝健脾。中醫認為肝主生發，肝木易克脾土，故春季肝旺而脾弱。養脾的重點首先在于調暢肝臟，怒氣傷肝，因而應當采取積極的修身養生方法，陶冶性情，盡量保持心靜平和、舒暢。

吃食上可適當吃較溫的甜食，以養脾胃。藥王孫思邈曰：“春日宜省酸增甘，以養脾氣。早睡早起，養氣血。不宜做過于劇烈的運動，一面體內中氣容易消耗太過，導致肝氣外泄，出現發熱、上火等。可做散步、打太極拳等輕松的運動，讓肝氣慢慢和緩上升。

來源： 光明網－蝌蚪五線譜