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什么是意識(shí)？
意識(shí)就是指人的大腦對客觀物質(zhì)世界的一種反應(yīng)，包括感覺、感知、思維等各種心理過程的總和。
所謂意識(shí)過程，是指通過身體接收到的外界一切感觸如聲音、味道、觸感等信息被意識(shí)所了解和知道的過程。
根據(jù)科學(xué)研究結(jié)果顯示，我們發(fā)現(xiàn)大腦里出現(xiàn)的各種記憶或情緒都會(huì)被意識(shí)觀察到。而這些被觀察到的意識(shí)，在心理學(xué)上則被稱為意識(shí)流。
當(dāng)一個(gè)人大腦空白時(shí)，沒有任何思維想法時(shí)，意識(shí)也依然存在，她能感覺到此刻身體的狀態(tài)，比如僵硬、固化、思緒的空白。
當(dāng)外界信息被意識(shí)觀察到，就會(huì)表現(xiàn)為腦海中和內(nèi)心深處的“我看到”，或者“我知道”，但這種我看到或我知道并非意識(shí)本身。
意識(shí)，在早期研究中的原意，是稱為精神活動(dòng)的。
所謂意，就是個(gè)體自我的意念。所謂識(shí)，就是思維判斷和認(rèn)識(shí)。
意識(shí)，通常代表著個(gè)體的一種獨(dú)立性，她還是主觀存在的獨(dú)特坐標(biāo)。有了意識(shí)，就代表人已經(jīng)認(rèn)識(shí)到自身的存在，能夠通過過去發(fā)生的事情，推斷未來可能知道或可能發(fā)生的事情。
人可以由此產(chǎn)生二元對立，從而與不同于自己的存在，與自己過去的存在進(jìn)行對比和交流。原本關(guān)于意識(shí)的定義是非常簡單的，就是簡單的認(rèn)識(shí)和知道除了自己之外事物的存在。
所以，意識(shí)也就是一種具有自覺性自知性的思維。
人的這種自覺，就是人的主觀能動(dòng)性，人所具有的這種主觀能動(dòng)性可以幫助人去認(rèn)識(shí)世界并實(shí)現(xiàn)自我追求的自由。
從根源上來說，意識(shí)是跟隨人類的誕生而誕生的，幾乎是人類在世界上實(shí)踐活動(dòng)的綜合結(jié)果，人類的意識(shí)其實(shí)就是人類實(shí)踐活動(dòng)的結(jié)果，并隨著生命的繁衍，不斷遺傳給后代。
新生繼承著人類實(shí)踐活動(dòng)的結(jié)果，其與生俱來的感知能力，也就是人類意識(shí)形成的基礎(chǔ)。而感知能力是任何生物都具備的，其中最為重要的感知能力就是身體吸收營養(yǎng)不斷壯大的能力。
嬰兒的吮吸、吃東西就是一個(gè)與生俱來的能力，這種能力從胎兒時(shí)期就已具備了。
意識(shí)同時(shí)也是一種生命能量，作為生命的能量是必須流動(dòng)的，就像電腦必須在插電才能預(yù)轉(zhuǎn)動(dòng)才能工作一樣。
所以，意識(shí)是一種意識(shí)流，與生命個(gè)體同步存在，生命在意識(shí)流在，生命流喪失則附著在生命體之上的意識(shí)流也同步喪失。
有科學(xué)家認(rèn)為，意識(shí)是從簡單的有機(jī)體生化進(jìn)程，再到復(fù)雜的大腦生化過程，這一全過程隨著生命的進(jìn)化，最終從初始的純粹自然行為，進(jìn)化為自主自覺的人類行為。
而思想，極大可能就是在此意識(shí)基礎(chǔ)上產(chǎn)生而來。我們與生俱來的感知能力，可以幫助我們產(chǎn)生記憶，而只要經(jīng)過記憶和分析，通常就能產(chǎn)生思想。
說起來動(dòng)物也是有思想的，但其實(shí)她們的所謂思想并不是自發(fā)的，甚至還只是停留在身體感覺這一層面，只有人的思想是自覺自主多樣化的。
意識(shí)類似于海水，而經(jīng)由意識(shí)產(chǎn)生的思想，就像海水中的物體，所產(chǎn)生的一些觀念可被稱為海水中的大量冰塊。而個(gè)體情緒，其實(shí)就是身體對思想的一種感應(yīng)，你也可以認(rèn)為是身體對思想或意識(shí)的一種回應(yīng)或理解。
人大腦中的觀念，則決定了反應(yīng)的方向，是產(chǎn)生積極反應(yīng)或負(fù)面情緒，還是產(chǎn)生負(fù)面反應(yīng)都取決于人腦海中形成的觀念。
忽閃而過的念頭，則往往是一個(gè)人思想的萌芽階段，他們潛藏在海水中，當(dāng)被調(diào)用后就會(huì)浮出水面，形成為思想。
雖然人類對意識(shí)有了這么多的了解，但其實(shí)，到目前為止，意識(shí)還是沒有被完全認(rèn)識(shí)清楚。
一般流傳深遠(yuǎn)的觀念認(rèn)為，意識(shí)可能是人對外界環(huán)境和自我的認(rèn)知能力，或認(rèn)知的清晰度，但到底是什么，研究者們尚未給出明確的答案。還不能給予她一個(gè)確切的定義。
現(xiàn)階段，意識(shí)研究最多的不是大腦如何產(chǎn)生意識(shí)（實(shí)際上很多研究表明，意識(shí)其實(shí)并不是大腦產(chǎn)生的，意識(shí)的形成與身體感應(yīng)有著非常直接的關(guān)聯(lián)）是在覺察方面。
人覺察到了一些自我外的東西、人覺察到了自我的存在。
因此更多時(shí)候，“覺察”，似乎已經(jīng)成為了“意識(shí)”的代名詞，在某種場合與語義環(huán)境下，兩者之間甚至是可以相互替換的。
我們并不提及大大腦，是因?yàn)榭茖W(xué)研究已經(jīng)越來越多的表明，意識(shí)的產(chǎn)生與大腦沒有確切而直接的聯(lián)系，很多時(shí)候，人們并不清楚自己的意識(shí)來自何處。
很可能，是被具有思維功能的大腦給愚弄了，誤以為她產(chǎn)生了意識(shí)。然而，這仍然需要被得到驗(yàn)證。
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作者 | 神奇小小
第一心理主筆團(tuán) | 一群喜歡仰望星空的年輕人
參考資料：《Psychological Science》
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