“有人說，鄉(xiāng)愁是回不去的老房子，是家鄉(xiāng)消失的小路，是依然白發(fā)的童年或天堂里的父母。在我，就是那條路上的磚墻房子，四通八達的弄堂，和呢喃的上海話弄語，就是那條路上一點一滴的鄉(xiāng)愁。”

——徐錦江（1962年生，上海社科院文學研究所所長，上海社科院城市文化創(chuàng)新研究院院長，作家、研究員，代表著作《愚園路》）

“要想真正了解上海，就去上海弄堂的深處走走，每一眼都會讓你翻江倒海。”人到中年的徐錦江，每每談及愚園路都總難掩澎湃激情，“真正的老上海，都知道穿弄堂走路。上海的弄堂，有許多是貫通兩條馬路的，比如愚谷村通南京西路，宏業(yè)花園通江蘇路，亨昌里通長寧路，這頭進，那頭出，知道的人不光可以借此機會邊走邊欣賞弄堂的洋樓建筑，還可以少繞很多圈子。”

生于斯長于斯，對于徐錦江來說，愚園路這條全長不到三公里的路，好像永遠都走不厭。深深的弄堂、茂密挺拔的槍籬笆、童年時上文學班所在的長寧區(qū)少年宮那幢哥特式的城堡、兆豐村小學里啟蒙老師的微笑……這里不僅記錄了徐錦江的成長足跡，也見證了數以百計名流在這條路上的流連。

如果跟著徐錦江的《愚園路》行走在愚園路上，真的會有“走一步就踩到歷史，回回頭就是文化”的感覺。這里既有美輪美奐的深宅大院，也有最能代表上海生活，滿是煙火氣的新式弄堂。對于如何“閱讀愚園路”，徐錦江有一套“五步法”，或稱為“五重境界”：

第一步是蕩馬路。像談戀愛一樣掃大街，隨便兜兜，這時候你看見的可能是有些雜亂無章的街景，市井氣煙火氣。

第二步是穿弄堂。愚園路的弄堂文化在上海灘應該算是較為典型的，因為多而密，弄堂深深深幾許，尤其是新式里弄尤為典型。許多弄堂是弄中有弄，前后通，左右通，弄通弄，弄通路，四通八達。

第三步是入堂奧。如果有機會進入花園住宅的內里，登堂入室，那就更是氣象萬千，感慨萬千，不僅建筑風格多樣，重要的是曾經住在里面的人物變遷充滿故事和人生況味。

第四步是聽故事。建筑是可以閱讀的。要把建筑當作一本石頭的大書打開看，了解這條路的前世今生，知道建筑里面的歷史人文和故事，才能感知建筑的溫度，體會到建筑無聲的情感，呼吸到這條路的特殊氣息，欣賞到這條路的特殊氣質。

第五步是有感悟。重溫歷史，還原歷史，是為了了解真相，獲取知識，進一步啟迪當下，感悟人生，獲得一種超越歷史歲月的豁達。

2019年，完成更新的愚園路在保持了歷史風貌和原有的煙火氣之外，又續(xù)寫了新的“成長故事”，國際設計師在老建筑里創(chuàng)造了新的摩登，“后浪們”在老馬路上實踐著新的生活方式。因此，當人們問徐錦江，為什么反復在愚園路“兜兜轉轉”時，徐錦江說：“看到今天越來越多的人喜歡上這條路，看到這條既重視‘起源’，又善迎‘開端’，原住民和新移民，觀光客水乳相交的‘活化’場景，看到這條路的風貌沒有在城市的發(fā)展中消失，我們應該慶幸：愚園路從落地到起名，慢慢長成，一直到現在，已經活了一個半世紀，還希望它青春常駐，活潑潑永永遠遠在，而不是僅剩下一個歷史的路名——這就是不厭其煩研究愚園路的意義所在。”

從中，我們不難看到，“閱讀建筑、漫步街區(qū)”在為城市創(chuàng)造了新的消費場景，促進了創(chuàng)意產業(yè)的同時，也為人們理解建立在歷史基因之上的城市精神品格，感受這座城市無法抗拒的魅力，提供了絕佳的方式。

因此，閱讀建筑的背后，歸根結底還是人——人的創(chuàng)造、人的故事、人的情感與城市的互通。這正如徐錦江曾在《愚園路》一書的卷首語中所寫：“千條路萬條路，世界上所有的路，其實只有一條路，那就是回家的路；你的愛，我的愛，世界上所有的愛，最終變成一種愛，那就是故鄉(xiāng)的愛。”

作者：王路

編輯：劉力源