記者 李雨心

“月亮走我也走，我給月亮打燒酒；月亮月亮光光，芝麻芝麻燒香……”倘若穿越回數百乃至數十年前的中秋之夜，游走在成都的街頭，或許看到這樣的一副畫面：娃娃拿著插滿香的柚子沿街舞動，大街小巷地你追我趕，口中還嘻嘻哈哈地唱著童謠；燈影班子在街邊或院壩中把白布扯起，鑼鼓敲得震天響，引得周邊的居民連忙搬板凳占位子……放眼成都城中，盡是一派歡天喜地的熱鬧場景。

錦江河中泛舟賞月，文人騷客吟詩作對，親友歡聚一堂分食月餅……中秋節作為代表團圓的節日，自古以來就備受國人重視，月亮更是寄托團圓的重要意象。而在月亮之外，“好吃好耍”的成都人，還有許多有趣的習俗和食俗，讓后人感到興味十足。雖然在當下，不少舊時的風情民俗已經難以尋覓，但仍能從老成都人的口中，感受到歡樂濃厚的節日氛圍。

蒲鴨兒從南趕到西

一路“走”上中秋餐桌去

要說到中秋之夜，成都人餐桌上蕞重頭的一道佳肴，除了月餅，應該就是燒鴨子了。而這道燒鴨子，在走上餐桌之前，已經在成都周邊的田里鄉間行走了兩至三個月，一路走來可謂來之不易。

民俗可能劉孝昌

“燒鴨子是一道典型的成都風味，以前但凡有條件的成都人家，中秋節都會買上一只鴨子拿回家去燒來吃。如此一來，催生了一個行當——吆蒲鴨兒。所謂蒲鴨兒，是指從蒲江周邊，包括新津、彭山等地趕來的鴨子。”民俗可能劉孝昌這樣說到。

在劉孝昌描述的畫面中，已經能夠看到趕鴨人一人擔著鴨棚子，在田間趕著小鴨子，一路向成都走來的畫面了。原來，在端午節過后，得了閑暇的農民想找點外快，于是或孵出、或買來的幾百上千只小鴨，先在家里喂養半個月。等小鴨長得健壯了，就三兩人搭伙上路，開始“吆蒲鴨兒”。

“趕鴨人手持長桿，長桿尖端系著布條，趕著鴨子從兩三百里外的蒲江等地朝成都走來。之所以多從成都南面而來，是因為南面多水田，鴨子能找到可口的食物。”同時，蒲鴨兒一來，在水田里歡騰覓食，也相當于幫助農民施肥、松土、捉蟲、除草，所以當地農民也很是歡迎蒲鴨兒大軍的到來。

趕鴨人

只見在農歷八月十五前，無數趕鴨人協同“鴨子大軍”從成都南邊而來。一路走來，鴨子們已經長到兩三斤重的。它們沿著錦江，從老南門，走到安順橋、東大街、北大街，或西門上的燒鴨子店，就算是走到終點了。

“中秋前，老成都賣燒鴨子的店鋪忙得不可開交。”劉孝昌講到，這道燒鴨子也極為講究，首先要在鴨肚內填上用八角、蔥、姜、蒜、三奈等打成粉的香料，再用竹簽串上，掛在爐膛中，下面用青岡木烤。“青岡木氣味芳香，火旺，溫度高又耐燒，是制作老成都燒鴨子必不可少的材料。”

于是，臨近中秋的成都街巷上，能夠看到人人手拎一只燒鴨子，而凡是買到肥大鴨子的戶主，則迎著沿街鄰居艷美的目光。“中秋夜晚，一家人敬了月光菩薩后，就把鴨子砍成幾塊，鴨腸、鴨蹼等給小娃娃當零嘴，鴨肉則分給眾人吃。全家人起分享著香酥滑嫩的燒鴨子，這可是成都中秋美食中的重頭戲。”

舞流星亮桔燈

偷個南瓜送孃孃

“茶半溫時酒半酣，家人夜飲作清談。兒童月餅才分享，又插香球舞氣柑。”

中秋佳節，大人們賞月吟詩，飲酒吃鴨，小娃娃們又耍些什么呢？在清人馮家吉所寫的《錦城竹枝詞百詠》一詩中，記載了中秋時節成都娃娃們的耍法和樂趣。其中的“舞氣柑”，就是成都人常說的“舞流星”。

“啥叫流星？就是把不成熟的柚子，也就是成都人常說的氣柑，在其上插根兩三尺的竹竿，又插滿點燃的香沿街舞動，只見孩子們三五成群，將柚子舞得宛如流星，所以俗稱舞流星。”

不光要“舞流星”，還要亮桔燈。在中秋時分，成都郊外的桔子剛剛上市，但外皮大多是青的，娃娃們把桔子上面挖個圓蓋，再把內壤掏空，穿三根細線，里面放個蠟燭或清油做芯子點燃。無論是穿根竹筷子懸掛在各家門上，抑或娃娃些提起到處玩，都是節日中一道亮麗的風景線。

而對于沒有娃娃的人家，熱心的成都人也會趁佳節送去好兆頭。劉孝昌介紹到，舊時成都有偷摘下大南瓜送給求子人家的習俗。《成都竹枝詞》云：“彩亭鑼鼓送南瓜，送到人家一片嘩。吃罷酒宴才散去，明年是否有嬌娃。”講的正是這一風俗。

南瓜（圖源網絡）

“新婚夫婦如果幾年都沒有小孩，家里的婆婆著急了，就會在中秋前就跟左鄰右舍說起暗語。這話傳到年輕小子們耳里，就會在中秋之夜去農家偷瓜。偷完后還大張旗鼓地把瓜用墊上草的籮筐裝好，掛上紅綢布條或套上一件小娃娃的衣裳，送到沒有娃娃的人家的床上。當然，少不了有一頓豐厚的酒飯吃。”而被偷了南瓜的農家，雖然嘴上叫罵幾句，心里卻是喜滋滋的，因為有人偷，說明地里的南瓜長得好。

舞火龍

此外，成都中秋還時興舞火龍，這幫小子也接著舞火龍的隊伍，敲鑼打鼓地把偷來的南瓜送到求子的人家去。“若是主人家來年真的生了個胖娃娃，還要擺一桌酒席感謝親朋好友。”

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