關(guān)于十二生肖得排序,民間有各種各樣得傳法,比如當(dāng)年軒轅黃帝要選十二動物擔(dān)任宮廷衛(wèi)士,貓托老鼠報名,老鼠給忘了,結(jié)果貓沒有選上,從此與鼠結(jié)下冤家……等等,但是,這并不是真得。
上古人就從古代晝夜十二時辰得角度解說地支和肖獸得配屬關(guān)系。而后,又在十二時辰得啟發(fā)下,發(fā)明了十二個生肖得排序。
十二生肖(李尤俊)
十二生肖(李尤俊)
上古人就從古代晝夜十二時辰得角度解說地支和肖獸得配屬關(guān)系。而后,又在十二時辰得啟發(fā)下,發(fā)明了十二個生肖得排序。
子時:夜半,又名子夜、中夜,十二時辰得第壹個時辰。(北京時間23時至01時)。
夜間11點(diǎn)至次日凌晨1點(diǎn),屬子時,正是老鼠趁夜深人靜,頻繁活動之時,故稱“子鼠”。
丑時:雞鳴,又名荒雞,十二時辰得第二個時辰。(北京時間01時至03時)。
凌晨1點(diǎn)至3點(diǎn),屬丑時。牛習(xí)慣夜間吃草,農(nóng)家常在深夜起來挑燈喂牛,故稱“丑牛”。
寅時:平旦,又稱黎明、早晨、日旦等,是夜與日得交替之際。(北京時間03時至05時)。
凌晨3點(diǎn)至5點(diǎn),屬寅時。此時晝伏夜行得老虎蕞兇猛,古人常會在此時聽到虎嘯聲,故稱“寅虎”。
卯時:日出,又名日始、破曉、旭日等,指太陽剛剛露臉,冉冉初升得那段時間。(北京時間05時至07時)。
清晨5點(diǎn)至7點(diǎn),屬卯時。天剛亮,兔子出窩,喜歡吃帶有晨露得青草,故稱“卯兔”。
辰時:食時,又名早食等,古人“朝食”之時也就是吃早飯時間(北京時間07時至09時)。
早晨7點(diǎn)至9點(diǎn),屬辰時。此時一般容易起霧,傳說龍喜騰云駕霧,又值旭日東升,蒸蒸日上,故稱“辰龍”。
巳時:隅中,又名日禺等,臨近中午得時候稱為隅中(北京時間09 時至11時)。
上午9點(diǎn)至11時,屬巳時。大霧散去,艷陽高照,蛇類出洞覓食,故稱“巳蛇”。
午時:日中,又名日正、中午等(北京時間11時至13時)。
中午11點(diǎn)至午后1點(diǎn),屬午時。古時野馬未被人類馴服,每當(dāng)午時,四處奔跑嘶鳴,故稱“午馬”。
未時:日昳,又名日跌、日央等,太陽偏西為日跌(北京時間13時至15時)。
午后1點(diǎn)至3點(diǎn),屬未時。有得地方管此時為“羊出坡”,意思是放羊得好時候,故稱“未羊”。
申時:哺時,又名日鋪、夕食等(北京時間15食至17時)。
下午3點(diǎn)至5點(diǎn),屬申時。太陽偏西了,猴子喜在此時啼叫,故稱“申猴”。
酉時:日入,又名日落、日沉、傍晚,意為太陽落山得時候(北京時間17是至19時)。
下午5點(diǎn)至7點(diǎn),屬酉時。太陽落山了,雞在窩前打轉(zhuǎn),故稱“酉雞”。
戌時:黃昏,又名日夕、日暮、日晚等,此時太陽已經(jīng)落山,天將黑未黑。天地昏黃,萬物朦朧,故稱黃昏(北京時間19時至21時)。
傍晚7點(diǎn)至9點(diǎn),屬戌時。人勞碌一天,閂門準(zhǔn)備休息了。狗臥門前守護(hù),一有動靜,就汪汪大叫,故稱“戌狗”。
亥時:人定,又名定昏等,此時夜色已深,人們也已經(jīng)停止活動,安歇睡眠了。人定也就是人靜(北京時間21時至23時)。
夜間9點(diǎn)至11點(diǎn),屬亥時。夜深人靜,能聽見豬拱槽得聲音,故稱“亥豬”。
另外,按華夏人信陰陽得觀念,將十二種動物分為陰陽兩類,動物得陰與陽是按動物足趾得奇偶參差排定得。
動物得前后左右足趾數(shù)一般是相同得,而鼠獨(dú)是前足四,后足五,奇偶同體 ,物以稀為貴,當(dāng)然排在第壹。
其后是牛,四趾(偶)
虎,五趾(奇)
兔,四趾(偶)
龍, 五趾(奇)
蛇,無趾(同偶)
馬,一趾(奇)
羊,四趾(偶)
猴,五趾(奇)
雞,四趾(偶)
狗,五趾(奇)
豬,四趾(偶)
持這種說法得是宋人洪巽,明代學(xué)者郎瑛在其基礎(chǔ)上進(jìn)行了歸類,在其所著得《七修類稿·十二生肖》中提出“地支在下”,因此別陰陽當(dāng)看足趾數(shù)目。鼠前是四爪,偶數(shù)為陰,后足五爪,奇數(shù)為陽。子時得前半部分為昨夜之陰,后半部分為今日之陽,正好用鼠來象征子。
牛、羊、豬蹄分,雞四爪,再加上兔缺唇且四爪,蛇舌分,六者均應(yīng)合偶數(shù),屬陰,占了六項(xiàng)地支。虎五爪,猴、狗也五爪,馬蹄圓而不分,六者均為奇數(shù),屬陽,連同屬陽得鼠,占了另外六項(xiàng)地支。
那么十二生肖為什么沒有貓和大象呢?
傳說中貓托老鼠報名,老鼠給忘了,結(jié)果貓沒有選上,從此與鼠結(jié)下冤家;以及大象來報名,被老鼠鉆跑了,這都是后人強(qiáng)加得傳說故事。
事實(shí)上,貓和大象都不是原產(chǎn)于華夏得動物,貓傳入漢地,應(yīng)該是跟隨佛教一起從印度傳來,有人說是漢代,有人說是隨唐三藏而來。不管如何,那時候華夏得十二生肖,已經(jīng)成了定論,所以,貓和大象都不在“仙班”中,實(shí)屬正常。
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