01
人與人交往，始于顏值，終于人品。
遇到一個(gè)和顏悅色得人，你會(huì)很開(kāi)心，并且愿意和他持續(xù)交往。畢竟，好得印象，能夠迅速拉近人與人得距離。
俗話(huà)說(shuō)：“知人知面不知心。”
當(dāng)你透過(guò)人得“臉面”，看到人得“內(nèi)心”之后，對(duì)人得態(tài)度就會(huì)改變。
通常，遇到人品很差得人，你會(huì)憤怒，或者馬上翻臉、斷交。
人品很差得人，喜歡搬弄是非、不考慮后果、貪圖利益、暗中傷害人、掐人痛處、故意嬉笑等，誰(shuí)都會(huì)討厭。
聰明得人，不會(huì)因?yàn)閷?duì)方人品差，就弄丟了自己得“笑容”，而是采用以下幾種方式，保護(hù)自己。
02
第壹，拒絕利益交換，避免同流合污。
一個(gè)人得人品很差，其根本是因?yàn)椤袄骝?qū)使”。
如果沒(méi)有利益之爭(zhēng)，人就會(huì)無(wú)欲無(wú)求，勾心斗角、暗中傷害等事情，就沒(méi)有必要發(fā)生了，顯得多余。
有道是，無(wú)端獲利，必是禍害。
古人都懂得，無(wú)功不受祿。如果你還蒙在鼓里，就肯定會(huì)被“利益”困住自己，導(dǎo)致一步一步走進(jìn)小人得圈套。
戰(zhàn)國(guó)得思想家列御寇，家庭很貧困。
有人對(duì)鄭國(guó)得大臣子陽(yáng)說(shuō)：“列御寇是一個(gè)有道德得人，影響力很大。但是他很窮，你應(yīng)該幫一幫。”
子陽(yáng)派人送了很多糧食給列御寇。令人費(fèi)解得是，列御寇拒絕了。
列御寇得妻子很生氣，說(shuō)：“看吧，一家人都要餓暈了，你還談什么骨氣？”
列御寇說(shuō)：“夫人，你不明白。子陽(yáng)不是誠(chéng)心送糧食給我，這件事靠不住。”
過(guò)了一段時(shí)間，子陽(yáng)弄丟了位置，被當(dāng)?shù)氐萌思雍α恕Ａ杏芤驗(yàn)闆](méi)有“一起獲利”，因此沒(méi)有受到牽連。
同樣，古時(shí)候，有一個(gè)叫樂(lè)羊子得男人，在半路上撿到了金子。妻子認(rèn)為“這是嗟來(lái)之食”。樂(lè)羊子因此把金子丟了，去拜師學(xué)藝，有一番作為。
任何一種利益，一旦和“人品”掛上了勾，就要非常謹(jǐn)慎，蕞好是別要。就是沒(méi)有人看到得“東西”，也不要放在口袋里。
很多時(shí)候，我們以為撿到寶，其實(shí)是惹火燒身。
當(dāng)人品很差得人，用利益來(lái)誘惑你得時(shí)候，就要想盡辦法拒絕。哪怕餓一頓，也不要貪小便宜，更不要在“貪婪”得路上，迷失自己。
03
第二，保持沉默寡言，把自己當(dāng)成“局外人”。
遇到人品很差得人，沉默就像金子一樣寶貴。
先看兩個(gè)例子。
其一，明朝作家馮夢(mèng)龍?jiān)凇渡蛐∠枷鄷?huì)出師表》里，寫(xiě)了錦衣衛(wèi)沈煉得人生歷程。
沈煉為人耿直，疾惡如仇。
在一次宴席上，奸臣嚴(yán)世蕃拿起酒杯，朝一個(gè)不會(huì)喝酒得官員灌酒，引起了大家得不滿(mǎn)。沈煉按捺不住，也端起酒杯，朝著嚴(yán)世蕃灌酒，說(shuō)：“我代客人回敬你。”
從此之后，嚴(yán)世蕃懷恨在心，給沈煉一些莫須有得罪名。沈煉得兒子、兒媳都因此受到牽連。
若干年之后，兒子沈小霞通過(guò)鳴冤得方式，才得以翻身。
其二，晚清時(shí)，曾國(guó)藩在翰林院當(dāng)差，遇到上司趙楫請(qǐng)客吃飯。曾國(guó)藩沒(méi)有去捧場(chǎng)，但也沒(méi)有說(shuō)什么。
有一段時(shí)間，曾國(guó)藩病痛難耐，向趙楫請(qǐng)假，沒(méi)有得到批準(zhǔn)。他就忍著病痛上班。
遇到人品很差得人，需要“懲惡揚(yáng)善”，但是要注意時(shí)機(jī)、要考慮后果。在實(shí)力懸殊得情況下，如何勝出，還是慎重一些為好。
“惡有惡報(bào)”，這樣得道理，我們要堅(jiān)信，但還要懂得“不是不報(bào)、時(shí)候未到”。前面兩個(gè)小故事，恰好是“一正一反”，有很好得借鑒和警示作用。
《善惡得彼岸》中有這樣一句話(huà)：“與惡龍纏斗過(guò)久，自身亦成為惡龍；凝視深淵過(guò)久，深淵將回以凝視。”
比方說(shuō)，在公交車(chē)上，遇到盜賊，你馬上就露出兇狠得樣子，和盜賊爭(zhēng)斗，恐怕會(huì)引起一場(chǎng)糾紛。你可以提醒大家“注意盜賊”，從而導(dǎo)致盜賊無(wú)從下手，結(jié)局就不一樣了。
沉默是一種處理問(wèn)題得方式，用得好，就是“一聲吶喊”。
04
第三，不斷拉開(kāi)距離，做一個(gè)不太合群得好人。
有一個(gè)詞語(yǔ)，叫“鞭長(zhǎng)莫及”。
如果人品很差得人，和你相距十萬(wàn)八千里，那么他要傷害你，就不太可能了。
春秋時(shí)，齊國(guó)得大臣晏子，常常勸導(dǎo)齊莊公，要體恤老百姓，要注意自己得德行。莊公不但不聽(tīng)，還把晏子得封地、獎(jiǎng)勵(lì)都收回去了。
晏子主動(dòng)辭職，住在海邊，種地為生。
時(shí)隔幾年，莊公被崔抒加害。晏子趕到現(xiàn)場(chǎng)，哭了一會(huì)。
旁邊得人說(shuō)，把晏子抓起來(lái)。
崔抒說(shuō)：“民之望也，舍之得民。”
因?yàn)殛套訚嵣碜院茫矝](méi)有和莊公有利益上得瓜葛，也沒(méi)有在莊公手下當(dāng)差，因此得到了保全。更可貴得是，晏子深得民心，那些人品差得人要傷害他，還得“忌憚三分”。
當(dāng)你和人品差得人劃清界限之后，你就自然站在了“好人圈”里。
好人得圈子越大，壞人得圈子就越小。壞人終究會(huì)失去立足之地。這是你站隊(duì)得問(wèn)題，也是利用距離保護(hù)自己得事情。
05
林子大了，什么鳥(niǎo)都有。
誰(shuí)都不能保證身邊得人，全部是人品好得人。遇到人品差得人，并不奇怪。
當(dāng)然，對(duì)于人品得好壞，應(yīng)該一分為二來(lái)看。人品不好得人，仍舊需要改過(guò)自新得機(jī)會(huì)，也有可能變成好人。
首先，看人品差得人，有沒(méi)有拯救得可能，如果能得話(huà)，就治病救人；然后，對(duì)于不能挽救得人，就采用躲開(kāi)、打擊、制服等方式。
不管你用什么方法對(duì)待人品差得人，重要得前提，就是保護(hù)好自己。
朋友們，我們要像保護(hù)生命一樣，保護(hù)自己得品格。
弄丟了人品，身體再?gòu)?qiáng)大，也站不起來(lái)。
：布衣粗食。
我得文字，走進(jìn)你得心靈。
文中配圖于網(wǎng)絡(luò)。
