真正的健康
自宋以來(lái)，東方詩(shī)人多以蒲柳柔弱婀娜之姿為美。而欣賞西方雕塑，不難發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)家們以強(qiáng)健的肌肉、結(jié)實(shí)有力的軀體為美，這應(yīng)該是東西方在軀體健康方面的不同理解。
再洞悉心靈，魯迅說(shuō)愚弱的國(guó)民只能做毫無(wú)意義的看客。“邦無(wú)道，則可眷而懷之”的圣人之訓(xùn)又在敲打我們的心理健康觀。
我并非要跳出來(lái)做個(gè)好好先生。而是作為一個(gè)現(xiàn)代人，當(dāng)我站在前人的肩膀上端詳這“真正的健康”之含義時(shí)，前人之論皆不能概括完全。
真正的健康，既應(yīng)是體魄上的健康強(qiáng)壯，又應(yīng)是心理、道德上的良好適應(yīng)。
陳寅恪先生在他的《夷下東西說(shuō)》中提出過(guò)健康觀與朝代興衰的關(guān)系。唐人以健壯為美，因而唐朝國(guó)力強(qiáng)盛；宋人以病態(tài)為美，因而宋朝國(guó)力衰微。
且不論個(gè)人健康對(duì)于大到國(guó)家、社會(huì)發(fā)展的影響，如果像西子似的病怏怏的，動(dòng)則捧心咳嗽，恐怕連朝九晚五的工作也應(yīng)付不了吧。進(jìn)而，減肥瘦身若發(fā)展為極端的社會(huì)潮流，影響國(guó)力發(fā)展也就不難理解了。
難怪前人號(hào)召，身體是革命的本錢。
然而，人之所以區(qū)別于動(dòng)物，可能更在于精神思想方面。
魯迅先生的“愚弱國(guó)民論”尤其在理。劉和珍君未必在體格方面多么強(qiáng)壯，在精神上卻是巨人，她終將被人們記住，因?yàn)樗陨Q取民主與自由。
具有諷刺意味的是魯迅先生的兄弟周作人，不僅主張降日，還鼓吹“亡國(guó)是好的，恐怕還要滅種”的厥詞，他縱然是偽北大的教授，卻不是一個(gè)健康、健全的人，體格再如何健壯，道德上還是個(gè)侏儒。如此不知廉恥者，是不可稱之為真正的健康的。
至于“邦有道，則仕；邦無(wú)道，則可眷而懷之”這樣的選擇，有人認(rèn)為“采菊東籬下，悠然見南山”是豁達(dá)，不與世偃仰，；也有人認(rèn)為這是逃避，是自命清高。我以為心理健康不在于是否為官，而在于生活態(tài)度，只要積極樂觀，便無(wú)所謂在朝在野。
真正的健康，應(yīng)是全面的，是既能力可扛鼎，又有所操守。如此，才不枉為一個(gè)真正健康的人。
【點(diǎn)評(píng)】身體準(zhǔn)確，能緊抓住“體魄的健康”與“心理、道德的適應(yīng)良好”兩方面來(lái)闡釋“真正的健康”的內(nèi)涵。引例豐富，語(yǔ)言精當(dāng)，對(duì)精神健康層面的闡發(fā)頗為深刻，書寫精美，判為一類卷，55分。
我們都是病人
余華在《兄弟》的后記中寫下這樣六個(gè)字：“我們都是病人。”筆下，他似乎有濃得滴下來(lái)的墨。我為這六字顫栗不安，輾轉(zhuǎn)難眠。望著周圍和我一樣的頭頂，我常想：到底我們病在哪兒？我們又該去何處覓得健康？
祖輩們口中常談及的五八年早已成為往事，隨歷史的河流一同流走。在我們眼前的，不再是餓殍滿地或是一個(gè)個(gè)面黃肌瘦的臉龐或一具具干癟如柴的身軀，人們吃飽了喝足了穿暖了，滿足了最為基本的健康要求。新世紀(jì)到來(lái)之后，更是看重自己金貴的身子，各類體育場(chǎng)所拔地而起，顧客絡(luò)繹不絕。我無(wú)意于批判此類活動(dòng)，但仍不禁要問：為何少見人來(lái)往于圖書館、博物館、戲劇院這類文化場(chǎng)所呢？
曾有作家醉心地回憶他在俄羅斯所見場(chǎng)景。在最繁華的鬧市區(qū)，不是百貨商店不是飯館酒吧，而是各類文物館、戲劇院，那里每天人頭攢動(dòng)，“當(dāng)夜幕降臨華燈初上，看到這樣的景象，真讓人心動(dòng)。”缺乏文化厚土層的精神涵養(yǎng)，我們的心理怕會(huì)永遠(yuǎn)停泊在七八十年代里停滯不前，因?yàn)轲I怕了窮怕了，所以要拼命享受。余華寫道：“一個(gè)歐洲人歷經(jīng)四百年才經(jīng)歷的歷史，在我國(guó)四十年就夠了。”物質(zhì)發(fā)展太迅猛了，我們一路高歌歡語(yǔ)被技術(shù)裹挾著前行，而把文化與精神滋養(yǎng)落在腦后，即使有了強(qiáng)健的體魄，但心靈卻依然愚弱，這樣的國(guó)人怕只能成為魯迅筆下“毫無(wú)意義的示眾的材料和看客”了罷。
李彬?qū)懳覀兪?/span>“理想主義死滅的一代”，錢理群稱北大學(xué)子是“精致的利己主義者”，實(shí)用主義、功利主義正充斥著我們的心靈，這樣的心靈只能變得羸弱最終枯竭。而真正健康的心靈該是充滿希望、愛與關(guān)懷。看到一張八十年代老照片，天安門廣場(chǎng)上隨處有坐著的工人，身著藍(lán)色工作服，手里捧著書。那照片的攝影師說(shuō)這張照片曝光了二十二秒，但那么多人，竟從未有人抬頭看他一眼，而是如饑似渴繼續(xù)讀書：“他們一直覺著知識(shí)改變命運(yùn)，一直這么覺得的，覺得有希望。”我想北島所寫“那時(shí)我們有夢(mèng)，關(guān)于文學(xué)，關(guān)于愛情，關(guān)于穿越世界的旅行”就是當(dāng)時(shí)的寫照了吧。而現(xiàn)在的我們怕只有這首詩(shī)的后半段：“現(xiàn)在我們深夜飲酒，杯子碰到一起，都是夢(mèng)破碎的聲音。”無(wú)夢(mèng)的心是可怕的，這樣的心靈怎么稱得上健康？
我們都是時(shí)代的病人，用疲憊的身軀馱著時(shí)代前行。我想，是時(shí)候了，吹吹來(lái)自文化的清瘦的風(fēng)，吹走我們心靈的脂肪，脫下心靈的病號(hào)服，從明天起，做一個(gè)健康的人。
第二篇作文，你會(huì)評(píng)多少分？
